Мотоклубы (МС)

     В середине 40-х годов прошлого века в Америке распространилось новое течение — мотоклубы (МС). Одна из самых популярных субкультур, которая до наших дней не утратила поклонников, а приобрела.

Памятуя об ужасах нацистов, обыватели испытывали шок при виде группы мотоциклистов облачённых в кожаные куртки, высокие ботинки и джинсы. Результатом этого непонимания стало утверждение, что байкер и хулиган на мотоцикле — одно и то же. Люди с уголовным прошлым или безобидные заводилы присутствовали в сообществе байкеров, тем не менее они больше всего ценили свободу. Мотоцикл, стал не только средством передвижения, но и символом свободы, противоречия установленным обществом норм и правил.

Начало прошлого столетия ознаменовалось не только революциями и разрушениями, но и созиданием. Появились мотоклубы, конечно, это было в Америке на родине мотоцикла. Как отдельное направление в культурном развитии общества было сформировано в 1950-е годы. Ознаменовалось это событие появлением мотоклубов «аутло» (outlaw – вне закона) или бандой мотоциклистов (motorcycle gang).

Слава, которую приобрели подобные байкеры сказалась и на порядочных райдерах. «Аутло» могли позволить себе пьяную езду, нарушение правил (ПДД), хулиганство и непристойное поведение в общественных местах. Отрицательную репутацию байкеры-«аутло» окончательно закрепили за собой после событий 1947 года в городе Холлистер. С 4 по 6 июля проходило моторалли, на которое приехало большое количество народа, около нескольких тысяч человек. По сообщениям СМИ, байкеры устроили погромы и беспорядки в городе, что вызвало немалый резонанс в обществе. Позже на основе этих событий снимут фильм «Дикарь», где показан собирательный образ плохого байкера. Эти события в корне изменили отношение граждан к мотоциклистам, теперь каждый байкер был для них отъявленным негодяем и выпивохой. Представители Американской ассоциации мотоциклистов (АМА) выступили с заявлением, что причастных к беспорядкам «холлистерского мятежа» всего 1% от общего числа мотоциклистов. Остальные граждане незаслуженно были оклеветаны СМИ.

Оппоненты здравомыслящих и культурных делегатов от АМА не упустили возможности воспользоваться новым эпитетом –«однопроцентники» (1-persenters) и, в свою очередь, окрестили АМА «99-процентниками». Нашивки знак отличия «1%» многие «аутло» носили на своих жилетках, как символ свободы от стереотипов и правил. Разделение на эти два лагеря 1% и 99% существует и по сей день. Формальность, которая различает эти две стороны это участие или отказ от вступления в АМА. Различий между мотоциклетными клубами стало гораздо меньше. Только байкеры «однопроцентники» считают себя настоящими свободными райдерами, для которых мотоцикл — это жизнь, а не банальное средство передвижения.